在佛教的教义中，“不生不灭”是一个核心概念，它蕴含着深刻的哲学意义和宇宙观。这个词语看似简单，却包含了对生命、存在以及宇宙本质的深刻洞察。

首先，“不生不灭”并非指事物完全不存在或永恒不变，而是强调一种超越二元对立的状态。通常我们看待世界时，习惯于将事物分为“生”与“灭”，认为一切事物都有一个开始（生）和一个结束（灭）。然而，在佛教的视角下，这种二元划分是基于有限的认知而产生的误解。实际上，万物的本质是空性，既没有绝对的“生”，也没有绝对的“灭”。

从现象上看，世间万物确实经历着变化的过程，但这些变化并不是孤立发生的，而是相互依存、相互作用的结果。比如，一朵花的开放（生）和凋谢（灭），并不是独立存在的事件，而是整个生态系统中无数因缘共同作用的表现。因此，“不生不灭”揭示了万物背后的真相——它们并不真正地“生”，也不真正地“灭”，而是以一种动态平衡的形式持续存在。

进一步来说，“不生不灭”还体现了佛教对于时间与空间的独特理解。在佛教看来，时间和空间并不是固定不变的实体，而是由众生的执念所构建的概念框架。如果我们能够超越这些概念化的束缚，就能领悟到万法的真实面貌，即“不生不灭”的境界。这种境界是一种无分别、无执着的心灵状态，它超越了凡夫俗子对得失成败的执着，从而达到内心的平静与自在。

此外，“不生不灭”也与佛教修行的目标息息相关。通过修持佛法，人们可以逐渐认识到自身本具的佛性，并以此为基础走向解脱之道。在这个过程中，“不生不灭”不仅是一种理论上的认知，更是一种实践中的体验。当一个人能够放下对自我和外物的执著时，他便会感受到一种超然的自由感，这就是“不生不灭”的真实体现。

总之，“佛法说不生不灭是什么意思”并不仅仅是一个简单的提问，而是一扇通往智慧之门。通过对这一概念的理解与实践，我们可以重新审视自己的生活态度，学会以更加宽广的视野去面对人生的各种挑战。最终，我们或许会发现，所谓的“不生不灭”，其实就在我们的内心深处，等待着被唤醒与认可。